戏曲梁山灯戏|影响深远的地方戏
凉山花灯戏是流传于川东很久的一种传统民间艺术形式。因为起源于四川省凉山县(今重庆市梁平区)，所以被称为凉山花灯戏。该剧于2006年5月被列入第一批国家级非物质文化遗产。
历史渊源
凉山花灯戏比春节、元宵节、社火、祭奠等传统民间活动多，其特点是场面小而欢乐喧闹，情节简单，人物少。
凉山花灯戏是集“打花灯”和“秧歌剧”为一体的艺术形式。明代郑德时期，“秧歌剧”的说唱表演形式吸收了“打灯笼”的舞蹈动作特点，逐渐融合为一体，形成了表演形式更加活跃、表现力更强、表演内容更加丰富多彩的独立地方戏。清朝中期是凉山花灯戏发展的鼎盛时期。凉山花灯戏的主曲《庞统通调》逐渐从凉山地区传播到临县、邻省以及更远更广的地区，渗透到12个省、数百个县的地方戏音乐中。凉山花灯戏发展到清末民初，逐渐走向消亡。
艺术特点
植根于民间的凉山花灯戏，有着农民口头文学的风采，有着民歌和秧歌的节奏，有着灯笼和车灯的舞蹈，有着年画和蓝印花布的色彩感觉，土中自然，俗中有味，让人喜欢。以前登西的编辑演员大多是业余临时团队，既种地又演戏，安排自己熟悉的风土人情、田园歌曲、家务杂事、民间趣闻。剧中人物要么是农民农民和工匠仆人，要么是懒乞丐和僧尼，乡土气息浓厚，民间山野气息浓郁，使梁山登喜路具有大众化特征。
凉山花灯戏的音乐体系由三种曲调、间奏音乐和锣鼓组成。音腔有三种，即肥管——轻弦腔、学徒曲——神曲腔、民谣——小调。灯串腔和神曲腔属于歌剧板腔，小调是特色鲜明、风格突出的音乐板。口语台词和俏皮的情节给它幽默、通俗、活泼的表达方式。
凉山花灯戏最突出的特点是“嬉闹嬉笑闹”和“扭拖跳”。热情，放纵，庸俗，以笑为乐，以丑为乐。男女老少，圣人君子，都充满喜剧色彩，不脱离“老天真”和“小可爱”的格局，让人在演员的搞笑幽默、冷嘲热讽甚至调笑说唱中忘记烦恼，进入无限快乐的精神世界。
剧目
凉山花灯戏的剧目普遍具有俗不可耐的民间色彩和浓厚的生活气息。其代表剧目有：《松林遇美》《柑子坪看亲》，表现山野风情；《小放牛》《雪山放羊》代表田园歌曲；《蒋明休妻》《三舅接哥》展示有趣的家庭事件；《秦仲抱瓶》《水打兰桥》展示民间轶事；《补缸》《裁衣》，表现小手艺人；《刘海砍樵》《渔家乐》代表樵夫和渔夫；《古老六做媒》《浪子薅豆》，表现懒惰的二流子；《湘子度妻》，表现奇怪的和尚等。此外，还有《正德王访贤》 《四仙配》，它展示了神话的历史故事或传说，还有《烧窑封官》，它是一部新的现代戏剧。
传承价值
凉山花灯戏是梁平人世代相传的传统文化形式，与人们的生活息息相关。它是梁平人智慧文明的结晶，蕴含着梁平人独特的精神价值、思维方式、想象力和文化意识。它不仅是历史的见证，也是具有重要文化艺术价值的宝贵资源。因为在地方戏的影响力上是首屈一指的。因此，保护、继承和发扬凉山花灯不仅对丰富人们的文化生活和研究民间文化具有重要价值，而且对研究中国戏曲的音响系统和丰富其发展历史、分类和形式也具有更突出的科学价值